江湖上七十七野心（2 / 2）

一种强烈的使命感油然而生，责任感随之而来，儒家学说，天下大事，还有…她，伏念握着忘机的肩膀，轻轻放开她，四目相对，细长的冷厉眼眸中，闪烁着前所未有的光彩，“你觉得，我入朝为官如何？”

“其实那天，我在你眼里，就看到了现下这般的眼神，只是，不多。那时我没有多言，毕竟修炼之道，犹在修心，总归是自己体悟最好。”忘机轻轻一笑，脸上的神情十分了然，仿佛觉得理所应当。

那是名为野心的眼神，小圣贤庄中那么多人，唯独伏念有一种与众不同的野心，忘机一早便从他的眼中看了出来，只是儒家的人嘛，总爱讲究师出有名那一套，所以她只是在日常论道之时，潜移默化地影响他，不料如今他自己想通了，当算得上意外之喜。

自周朝起，世卿世禄的制度便垄断了各国朝堂，然而春秋战国多数史上有名的能臣，竟都是君主从寒门中提拔重用的，可见还有多少千里马未得伯乐。而秦国凭借军功爵制战无不胜更证明选拔人才的重要性，军功越多，爵位越高，今日是奴隶或许明日便是王侯，充分调动了军队的积极性。待秦国准备好，一统之势便不可阻挡，有道是打天下容易，守天下难，天下大定之时，需要的便不是武将，乱世当用重法，盛世该用儒学，官制改革势在必行。

嬴政的法家思想难以转圜，但胜在他的绝对开明，尤其是任用人才，不吝出身，再等到统一天下，在威望方面，他更可以说是前无古人，放在任何一个朝代，哪怕是秦国前几任君主，忘机如此触及贵族利益的做法，下场不见得会比商鞅好，但这是一个最特殊的时代，足以支撑她的一切行为。

而且扶苏在她的教导下，思想比之嬴政更加兼收并蓄，包容开放，深谙外儒内法之道，与伏念提出的内圣外王一拍即合，非常适合作为帝国接下来的统治理念，不怪她尤其想将伏念拉入秦国阵营，他还是儒家大师兄兼任

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