第335节（1 / 2）

一个想跟她攀亲戚，让天兵为自己所用的可汗，一个敢撺掇着各部联军，南下攻打大唐的大相，这还有一个趁着国中空虚班师回朝不知道想干什么的将军。

可真是够热闹的。

不过也是，要不是国内有那么多卧龙凤雏，历史上回鹘也不会只剩下二三十年的好日子了，就分崩离析，彻底成为历史，只留下几个继承了“回鹘”之名的部落。

玩家的存在，大概稍微催化了一下这个过程，所以现在就已经乱起来了。

雁来想到这里，不由笑了起来，也不知道等那个安允合好不容易逃回回鹘，却发现已经有人先他一步到了，而且还彻底掌控住了国中的局势，会是什么样的表情。

真是令人期待啊！

第212章 最坏的情况出现了。

回鹘人也会修建城池。

虽然强调这个有些奇怪，但很多人对草原游牧民族的印象，确实就是住在毡帐里，骑马放牧，逐水草而居。

事实上也确实如此。

但除了放牧之外，回鹘人也从事商业贸易，这是在回鹘生活的大量粟特人带来的影响。

据考古结果，粟特人原本是生活在祁连山以北昭武城的月氏人，在被匈奴击破后，不得不迁徙到葱岭以西的河中之地，分散成数个绿洲国家，也就是汉人史书里所说的“昭武九姓”：康、安、曹、石、米、何、戊地、火寻、史。

粟特人是商业民族，因为先后被嚈哒、突厥和大唐统治，他们的足迹也就遍及这些国家所在的土地。

在将中亚的音乐、舞蹈、历法乃至宗教传播到各地，并将中国的丝绸和造纸技术传到西方的同时，粟特人也对当地的政治、经济、文化产生了深远影响。

《琵琶行》里“曲罢曾教善才服”的曹善才，就是大唐著名琵琶演奏家，《李凭箜篌引》的李凭

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