第22章（2 / 2）

似乎是嫌文字还不够形象，有些陶片上甚至用朱笔画出了剖成两半的祭牲，或是零碎的内脏和肢体。

白岄垂手，将衣袖覆在其上，遮挡住了那些血淋淋的图案，“斩首祭祀，其名为‘伐’，起初用于兵事，源流古老，威严庄重，若需取信于商人，采用此法即可。至于其他的……王上真要看吗？”

斩首、击杀、放血、剖心、肢解、剁碎、烧燎、烹煮、活埋、沉水种种，商人创造出来的祭祀方法，比品目繁多的酒器还要五花八门。

用犬、用猪、用羊、用牛、用猎物、用俘虏、最后用贵族，他们在祭祀的路上越走越疯狂。

即便在殷都，也并非所有巫祝都能接受这样血腥的祭祀，长期承担主祭之职的人，或是本就狂热地追求血腥刺激，以折磨祭牲为乐，或是像白岄一样异常冷漠，对苦难毫不动容。

武王看着她，“难道巫箴能代我成为主祭吗？”

白岄道：“……此乃国之大事，需由王亲自主持，即便是大巫也不能替代。”

从古至今，王才是真正的“大巫”，他们所任命的群巫之首，不过是一种权力的投影与发声的喉舌。

“那巫箴有十足的把握，殷都的贵族们都会信服伐祭？”

有众多商人贵族加入了讨伐商王的密谋之中，成为周人暗处的盟友，他们希望将一切罪责推卸给商王一人，联合外来者矫正王朝的秩序。

必须为此做出让步，比如举行符合商人传统的祭祀，以此怀柔贵族与平民。

“诸王族、子族、多子、多生族邑均势力强大，盘根错节，且顽固不化，要令他们信服，我并无把握。”白岄摇头，平民只需要祭祀与生活如常进行，并不在意上位者到底是谁，可旧贵族们利益攸关，精于算计，不会被这种虚无缥缈的示好打动。

他们一点都不傻，即便将所有的祭祀

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