第140章（2 / 2）

公子问：“你喜新派？”

大姐道：“我读小品，工稳些的，五绝和七绝。”

公子道：“那太精绝，炼意有过，好的是瘦硬、活眼，不自由。”

大姐问：“公子可喜欢长吉体？”

公子道：“喜是喜欢，也喜苏词，或许我还是个西昆派，只不会作。”

大姐笑了，问：“公子为何喜欢西昆派？”

公子道：“新派意独，大多不容置辩，是个唯此是真的口气，求的是理，而且要天下皆懂，也讲遣辞造句。新派中人学优便仕，写过言事书再去作诗，眼里先有祖宗法度、天下衰盛。为知尧舜者，爱简明，从纲常，要治天下。可是，句就是句，讲的是深微，丰缛。”

大姐道：“我想公子嫌的是新派的纲常，倒不是诗。”

公子笑道：“我说说而已。实我是从有序中求无序，且当世事根本无序的昏人。”

大姐叹了口气，道：“闻公子之言，想我那书也是白读了的。”

公子道：“你何出此言？”

大姐道：“我这人既不企盼黄金屋，也不深究格律差别，便不知书里书外孰真孰假，见哪个像是真的，便信了。”

公子道：“说到底，还是一个真与假。新派求真，又求语出惊人，可稍一偏执就失了真。艳诗讲趣，词含着词，句吊着句，造境失真，却最看功略，境虽假，人却真。要么真里掺假，要么以假抱真，两者皆是半真不假，各有优劣，也都是趣。要有趣就要有序，有序则破真，要是只求情而不求趣，那当数汉乐府最为真挚。可它终古常新也是沾了古的便宜，如说‘薤上露，何易晞’，妙在不多说，随你再说春蚕蜡炬，说去年今年，说白首春老，非但不如它妙，也不如它真。你看吧，用不多久，等新派一老，乐府还要兴起，只是换个格律罢了。”这么说着，他似乎也意识到自己

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