旧日音乐家第569节（2 / 2）

原来这是一首由三个主题在不同八度上分别呈示、共同展开、共同再现的“八度三重赋格”！

三重赋格？

是否又是三位一体的隐知蕴含其中？

第9、第10条对位法，范宁向听众例证的是“十二度二重对位”和“十度二重对位”的完美范式。

先是第一主题以八度上跃，作酣畅淋漓的音阶式发展，第二主题则为呈呼喊之势涌现的“神之主题”。

后一曲的二重对位模式与之类似，但不同的是，“神之主题”做了完整性的展开，包含4次大规模的进入和衍变，而非像上一首只是单纯“呼喊出来”！

第11条对位则和最初的第8条产生了联系，同作为“三重赋格”，这里三个主题的呈示顺序与之相反，形态也与之相反！

开篇切入就是“神之主题”，但为倒影，然后是“哀歌主题”的倒影，再是“重复半音”的倒影。

但整首赋格同样做了更进一步的发展，在第三呈示部之前，第一主题回归到主属调性上进入四次，形成了一个完整的“神之主题”再现部！

至此，22条分曲已经完成一半数目。

对于真理和奥秘的揭示趋势，仍在趋于向越来越高的角度变化而去。

每一站，《赋格的艺术》暂时完毕后，依然是令先锋派艺术家更为入迷期盼的《二十圣婴默想》。

启示越来越深刻，启示越来越在颅内升腾。思绪好似玻璃，知识好似光。

比如在第4曲“圣母的凝视”中，他们就明白了拉瓦锡神父是如何可以用一个传统的节奏形式——如摇篮曲的风格——去配以现代预料的素材的。

由g-f#-e#-d#四音构造出的动机，使音乐在神秘而纯净的气氛中摇曳。连接部的三连音呈现着“星星与十字架”动机，以大二度、大三度以及增

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