旧日音乐家第427节（1 / 2）

今天的罗伊穿的是一件亮白无瑕的毛呢风衣，见面问候时已足够知道。

此时在车内，她将风衣上的丝质围巾取了下来，未束起的长发自然又温婉地披在肩头，手上捧着几迭报纸，在阅读时呈现出饶有兴致的神色：

“认清形势，放弃幻想......嗯，虽然那天在晚宴上听拉瓦锡主教说过，但是现在亲眼看见这几个大尺寸的加粗标题，就这么登在贵国的教会官方媒体、市政官方媒体和权威艺术媒体上，嗯......感觉还是，有些厉害？”

领洗节结束后，一昼一夜的时间，“安托万·拉瓦锡”的名字可以说到了全教上下无不知晓的程度，这包括了雅努斯和提欧莱恩两个国家，而在比教众范围更宽阔的范畴上，《b小调弥撒》引发的艺术反响同样令人瞩目。

这是头一晚的事情。

第二天开始，随着职务上任，由西大陆枢机主教黎塞留作访、拉瓦锡主教兼副审判长作谈、教宗雅宁各十九世亲自在场作见证的署名访谈文章《认清形势，放弃幻想》，与《b小调弥撒》的首演报道，一并发表在十多家雅努斯官方纸媒和电台上面。

教会内部，教宗则放出了“拉瓦锡神父潜心研经研艺，突破邃晓三重境界后出世执教”的统一口径。

官方媒体作首报，其他媒体则纷纷跟进转载评价。

“主流”并不意味着全是“官方”，不少自成一派的民间喉舌，站在非官方立场上的评论，也具备可观的社会影响力。

起初，有一部分声音认为，教会对国家内部的积弊已有很长时间不满，现在利用拉瓦锡这次出世执教的机会，对某些人做一次强度较高、范围较广的警告，多多少少能起到一些让人收敛的效果；

还有一部分论调则声称，现在外部局面过于复杂，而且战争打响后，国家机器的运转逻辑是有改变的，教会、政要、军

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