旧日音乐家第330节（2 / 2）

“那是一种体感长达数年的濒死体验，躯体和意识四分五裂，而且侥幸醒来之后，全身不存在的伤口剧烈作痛，思维稍有复杂时大脑也如刀绞，没有机会趁遗忘刚开始就第一时间记录梦境……现在能描述出的，只是那里遍布鲜艳又锋利的事物，可能是植物状，又可能是铁丝藤蔓，它们在不停地旋转、交错、研磨，然后，那里的地表之下，还有许多井一样的东西。”

“井？”这让范宁有些疑惑。

“圣伤教团最常见的一个图腾就是‘井’。”琼说道，“南大陆的土著井语是他们与‘瞳母’沟通的古老语言，他们相信只有在井下颂念祈求的祷文才能拜请到最大的神力……井的存在破坏了地表的完整性，因此从某种意义上来说，井、伤口与门扉是三者一体的……”

范宁在揣摩这些含义的同时，想起了芳卉诗人第三则起源故事中，提到的一个角色是“诞于井与伤口”的女祭司。

也许在这里女祭司正是隐喻“瞳母”，而且……

“在原本完好无损的头骨上钻孔，是不是也算破坏了头骨的完整性？”

“这还真是一种典型得不能再典型的伤口了。”范宁的话也点醒了琼。

也许，圣伤教团热衷于在自己或信众颅骨上钻孔的民俗，就是他们致敬图腾“井”中的某一重要环节。

如果说有少数人的确通过这种方法灵感大增，甚至获得了“通神唤灵”的能力，也许这些人就算是因接触“瞳母”的隐秘而晋升的有知者。

“有趣的是，这个圣伤教团，倒是客观上为人类艺术事业做出了一个方面的贡献。”琼接下来的这句话让范宁更疑惑了。

“哦？”

“他们擅长制作乐器。”

“钢琴？”范宁大为不解。

“特指主要在木头或金属上开孔的乐器。”琼摇了摇头。 Loading...

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