第115章（1 / 2）

其实这个问题，我通过各种各样的变体在文中给出了回答，那就是祁元白和蘅烟的故事，祁元白和祁元茂的人生分野更说明了这一点：“成为那个位子，便意味着无权为人。”看透一切的祁元茂不愿成为那个位子，梁述更是如此。而个人能力完全没见底的祁韫还没尝到“那个位子”的痛苦，再聪明也不过是“愚人”罢了。

顺便一提，祁韫的父母爱情故事目的不是在于控诉男人负心啊，这是一个家法、利益、权力结构、社会身份禁锢下的悲剧。祁元白当然错了，错得非常离谱，但也有苦衷。他首先是“懦夫”，是贪恋权位而痛失所爱的典型男人，其次才是“不称职的父亲”。我是想说明，正是上一代的悲剧，给了祁韫完美的身体发肤、智力天赋、艺术天赋，以及苦难中成长出来的万丈光芒。

上天造瑟若，完全不是为了盛装权力，而是造一张美丽的、敏感的古琴。应是横于案上供人珍爱的宝物，而不是承国柱天下的梁。正是这么一副最不适合权力的躯体，强撑住社稷江山，怎么能不被权力损害呢？所以，瑟若最大最苦的功课，就是压抑自己敏感的天赋，“断情绝性”。

权力没有让“女帝”威风八面、为所欲为，而是让她胃疾、头风，连吐一场都得遮遮掩掩。“女帝”恋爱了，权力不仅不能帮到她，反而让她身处重重枷锁之中，让她无法正大光明喊出“我爱她”。权力夺走了“女帝”一切在乎的人、擅长的艺术，差一点还要夺走祁韫。“天子就是终极版的霸道总裁”，这种观念只不过是意淫罢了，就比如大家都爱看的某著名宫斗剧，可见过某皇帝舒坦过一天？

所以，正如瑟若的爱对祁韫来说是此生孤苦最好的礼物，祁韫的爱，对于瑟若来说也是对抗“那个位子”对她本性的吞噬、保护她这张古琴的躯体不再受摧残腐蚀的唯一源泉。她们已经超脱了“谁救赎谁”的不平等叙事，而是：我们互相完善了彼此，可以携手

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