唐朝小医娘第109节（1 / 2）

最后，留下陈医工几个，他们装模作样地与苗参军又献了会子殷勤，才恋恋不舍告退。

官仓外正是喧闹之时。

卢监丞竟已将相声排演了出来，场中喝彩笑闹声如沸。

乐瑶也是大为惊奇，站着看了会子，也被大圣拳打镇关西、倒拔垂杨柳之类混搭的荒诞说辞逗得前仰后合，笑得眼泪都快出来了。

岳峙渊便站在她身侧，默默陪着看。

他目不斜视，仿佛也看这台上的伶人逗趣看得入神。

场中喧嚣如潮，唯有他自己知晓，他余光千万遍，看得到底是谁。

看完，乐瑶用手掌擦了擦笑出来的泪，喘了口气，目光落到正掌声雷动要求再演一折的民众们，感慨道：

“真好，他们此时至少都不想着吃香灰喝符水了……”

接下来，伶人又说起大闹天宫。

此时尚是初唐，并无明清那等罗织罪名的文字之狱，民间戏弄无所忌惮。唐朝民间话本、杂戏中，反抗不公也是常见主题，参军戏里讽宰相、讥权贵、甚至戏说帝王的桥段都俯拾皆是。

乐瑶之前说了那么多大圣的故事，卢监丞等人一点儿反应也没有，甚至还觉得乐瑶编排大圣去天宫闹一闹为民请命，写得太隐晦、太含蓄了，连高老庄直接变成斗地主，都是孙砦自己加的。

此时说这些，似乎完全不必担心会遭什么祸患，因为此时的唐朝土著士大夫骂皇帝骂狗官骂得更狠更直白！

魏征那等能把口水喷了太宗满脸的谏言方式，已成当朝风尚。

直到大唐衰落后，中晚唐因政治腐败，才发生了韩愈因上书直言被贬、李贺因诗作被解读不敬入狱的案例，但这些案例里也没有诛杀、灭族等重罚，与明清文字狱的残酷性还是天差地别的。

岳峙渊就这么陪乐瑶足足看了两回大圣相声

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