第122章（2 / 2）

只有龙才可以直接称之为司水之神，其他水妖尽管也有能力高超以及统治一方水域的，却要有天庭的册封才有资格履行神职（比如布雨等），也才能称为水神。即管如此，这样的水神在其他神仙妖魔眼中也不能跟龙比。

记得在《聊斋》的世界里，一些法力高深的妖怪不仅压得那些正经山神水神无力反抗，手段激烈的干脆将其抹杀夺取神格，盗享凡人香火供奉。

龙就不一样了。龙为开天神兽，亦为“四圣”“四象”“四灵”之一，在天地生灵之中地位尊贵，无端杀戮那是要遭报应的。敢杀龙的，不是无知无畏就是早准备好了躲避（或者转嫁）因果罪孽的方法。

“嗯，龙族有三分之一的幼崽在这里渡过幼儿期，不得不慎重。”水醉庞幕妹览龌匠兀鄣赘辗浩鹋奈律炙布浔槐庹季荩翱上д庋闹刂夭挤溃圆荒芏啪琢А！

“华山池的阵法禁制极为神妙，不是精通水系法术的人还闯不过来，而且我仔细观察了一下，发现这些禁制好似跟活的一般，每隔几分钟便会有所变化……想要进入这里偷盗幼龙并不容易。”

能轻易进入这里不引起注意并成功窃走幼龙的除了身手不凡，恐怕也有内鬼在其中支应。兰祯大胆猜测：“义父，是不是有幕后之人在算计龙族？我在姑苏时也听说过幼龙被僧人收走的故事，现在想想，有点挑衅的意思。又或者，是在转移你们的注意力？”

知道龙界有个抚育幼龙的华山池并不稀奇，稀奇的是那个僧人身在蕴宝界却随口就说那小龙是从华山池偷跑出来的。如果不是确定华山池有通往蕴宝界的甬道，他如何这般肯定？就那么大喇喇地说出来，还收走了小龙，是不怕其他龙找上门呢，还是故意要散布什么讯息？

再想想另一条受伤后被活剐了的龙。

作为上古神兽，祥瑞与帝王的象征，龙在凡间的地位之尊崇与不可侵犯简直可以用

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