崇德纪事（清穿）第154节（2 / 2）

答案是毋庸置疑的，大多数人都只得捏着鼻子接受这赔了夫人又折兵的现状，拿了多尔衮那一点微薄的赔偿，此事便作罢。

这些人中，唯有一个人是个例外，就是英亲王阿济格。

他才不要多尔衮给的那点东西，一点都看不上，阿济格狮子大张口，提出要娶豪格的福晋作为补偿。

豪格死了，留下的遗产还没来得及分，怎么分，至今还没有个定论。阿济格娶了豪格的福晋，就能名正言顺打着照顾寡妇幼子的名义，吃豪格的绝户，正蓝旗的牛录、豪格的钱，都会成为他的财产。

他丝毫没看出来多尔衮和多铎搭台唱了一场大戏的根本目的，诸王的胃口越来越大，这不是什么好事，与其助长他们的野心，继续安抚他们，不如现在敲打敲打。

多尔衮也是实在没办法了，钱都花了，能怎么办？

只能将损失降到最低。

把修王府的钱花给灾民，安抚百姓的同时，顺带敲打了宗室，这样的结果也还说得过去，既然说得过去，他也就不再追究多铎。

问题解决了，可又没解决，阿济格以满洲旧俗要娶豪格的福晋，再一次将是否应该继续收继婚俗的争端点燃，大清继承了大明的一切，包括党争。加上多铎挪用诸王修王府的钱款赈灾，一件事迭着一件事，汉化和首崇满洲两种声音，吵得愈发激烈。

面对广阔的土地，无数的新人口，汉人官僚认为，汉族和其他各族和满洲族一样，都是大清的子民，应该一视同仁，而治理这么庞大的国家，需要完备的国家机器。

但汉化意味着要限制诸王，限制八旗，限制满洲，将以满洲视角下，被征服的汉人及其他族裔，全部抬到和满洲族同等的位置。打赢了，不能当人上人，很多人是无法接受的，他们将这视为背叛。

首崇满洲意味着满洲族的特权，经济的、政治的、

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