崇德纪事（清穿）第151节（2 / 2）

“诸王贝勒还不好说，毕竟，他们也不想自己要是在外面出了事，有人通过收继他们福晋的方式，将他们的家产抢走，还要让他们的孩子管这个人叫阿玛吧。”

在大清待得久了，于微看出收继婚的另一层作用——抢家产。

未必真想娶这个女人，但是一定非常想要对方的家产，诸王贝勒娶林丹汗的妻妾姊妹，就是这个道理。

“将士为国征战，结果他们一死，妻儿都成别人的妻儿了，家产也是别人的了，这不好吧。”于微进一步道。

“这个事......”于微的话，引起了多铎的思考，似乎也觉得她说的有点道理，“行吧，我提一下，但能不能成不好说。”

满洲内部对收继婚也不满已久，没人希望自己一死，家产妻妾就被别人收继，但是也有人认为应该坚持旧俗，不为别的，就因为是旧俗，还是满洲族的旧俗。

首重满洲，应该是汉人学满洲，岂能是满洲效仿汉俗。

废黜收继婚的一派，跟传统守旧派激烈开喷，喷着喷着，汉官也加入争辩的队伍，纷纷上书，请求多尔衮能够改制、移风易俗。越来越多的官员加入到这场辩论之中，原本只是单纯讨论是否应该废黜收继婚俗，现在已经演变成，到底是从满洲还是从汉俗。

多铎每天都要望着面前小山一般的奏折叹气，做了叔王，就得理政，这种讨论国家大政的奏折，也会送到他面前，他还不能不看。

“大王觉得，应该从满洲呢，还是从汉制？”于微试探性问道。

多铎抬眸，扫了她一眼，漫不经心道：“你怎么不说从蒙古呢？”

“我？我说了又不算。”

“我说了就算吗？”

“不算就不说吗？”于微问道。

多铎叹口气，放下手中奏折，“来来来，你来当这个叔王，你说什么

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