崇德纪事（清穿）第147节（1 / 2）

汤也是素汤，一品奶油蘑菇汤，一品虾皮紫菜汤，吃过饭，孩子们照例午睡，福康怕自己睡着，两个阿哥又背着自己出去玩，非要跟他们一起睡，他跟个小猴子一样，两只小手紧紧搂着多尼的脖子，脸贴在他脸上，撒娇道：“阿哥。”

多尼觉得他烦，但又实在拿他没办法，“睡吧，弟弟。”

哄睡孩子，于微和童尘又坐到一起，商量起衣冠的事情，多尔衮下令汉官从本族之制，但大清的形制也没有具体规范，做衣服的裁缝还是大明的裁缝，以至于现在的官服，不伦不类。

大明的形制，加上大清的图案。

也许，还有折中的办法，于微和童尘想，谁从谁都不行，那就融合。

就像是华夷之辩，最早的华夏，只有中原诸国，秦楚都被视为蛮夷，后来秦一统天下，华夏的范围再度扩大，到了汉朝，疆域扩展，更多的民族被容纳，越到后来华夏的概念越大，就连朝鲜，不也自诩小中华。

努尔哈赤当年可是正儿八经的大明龙虎将军，女真所处的辽东也在大明的宣慰府司治下，这难道不华夏吗？既然已经是华夏的一部分，又何必再将自己推到华夏的对立面？

“剃发易服的事情可大可小，多尔衮在北京推行剃发时，就遭到了反抗，他还想将剃发易服推行到全国，这肯定是不行的，身体发肤受之父母，这不是官逼民反。”于微从朝廷送到府上的塘报中，摸清了多尔衮想要推广剃发易服的意图。

以京城为中心，向所有被征服地区辐射。

“节节攀升的军事胜利，让他有点飘了，他以为自己可以征服这片土地，征服这片土地上所有人。但是既然入关了，我们就不再是征服者，而是治理者。他甚至不如多铎清醒，连多铎都知道，应该借用北魏、金朝缓和民族矛盾的手段，最次也该坚持先帝所为，而不应该这么蛮横。”

童

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