崇德纪事（清穿）第47节（1 / 2）

称帝这种事，向来是三辞三让。

皇太极不出意外的推脱了，借口“朝鲜兄弟之国，宜与共议”，实际上是希望朝鲜也参与劝进。

不是不称帝，是气氛还没烘托到位。

于是这一堆满蒙贝勒，又致书朝鲜，让朝鲜国王李悰也加入请求皇太极称帝的行列，派出去的使臣到朝鲜，朝鲜国内得知后金有意称帝，还要朝鲜称臣，一时哗然。几乎所有大臣都一致表示反对，慷慨陈词，要求过往“斩虏使，焚虏书，以明大义”，甚至宣扬“虽以国毙，可以有辞于天下后世也”的论调。

国内只有极少数大臣清醒地认识到了后金与朝鲜之间的实力差距，主张不可盲目从事，忤逆后金，以招致兵灾。

朝鲜文化程度高于后金，但是打不过后金。

真打不过。

十年前，天聪元年，皇太极初继位，为了缓和国内严重经济危机，就曾征讨朝鲜，朝鲜大败，与后金约为兄弟之国，表面向后金作出了臣服。

相对于文字都是近些年才创出来的后金满洲，朝鲜有高度发达的文明，且受中国儒家文化影响深厚，一向以“小中华”自居，双方没有文化认同，朝鲜更认同于明国，蔑视渔猎起家的后金。

明朝与朝鲜之间的藩属关系又已经持续了数百年，两国交往密切，关系深厚。万历年间，明朝还出兵朝鲜，与侵朝的日本丰臣秀吉苦战八年，帮助朝鲜复国，由此更使朝鲜对明朝感激涕零，不忍背弃。

朝鲜对后金的好感度也很低，当时派出去攻打朝鲜的是贝勒阿敏，阿敏贪财，认为“朝鲜王虽已盟誓，吾等并未与盟，军还时，可仍纵兵掠之”，不顾贝勒岳托等人的反对，在后金、朝鲜已经议和的情况下依然纵兵大掠三日，烧杀抢掠，强抢人口，导致朝鲜百姓对后金非常抵触，甚至敌对。

皇太极征讨朝鲜，一是想将朝鲜当做

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