第208章（1 / 2）

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有关太子萧玠奉皇二十二年五月至六月复发梦游症的历史事实，并未见记于任何史料（尽管今已被其他出土文物证实）。这是一件不同寻常的事。现今学界的主流观点认为，或许出于某些暧昧难言的原因，从来不肯粉饰太平的昭帝破例下令削删此事。个中情形曾在明帝统治晚期白头宫女的交谈中被模糊提及，又辗转被托名李文正鬼魂所作的《奉皇遗事续编》一书收录。

书中双鬓如雪的宫女说，那是她十四岁发青颜红的一个夏夜。上柱国也就是当时的柱国将军郑绥薨后（这个僭越的薨字印证了郑绥在明帝朝不言而喻的位置），明帝行止如常，无异平日。但在郑绥棺椁去京当夜，刚过子时

透过这位宫女追忆的瞳孔，我们可以看到青年明帝身披一件不合时宜的雪白狐裘赤脚出现在历史回廊尽头。他神情安宁，脸被怀中郑绥神主映照成圣洁的淡青。他的身体越过中庭抵达后院，完成一次伟大冒险。宫女说明帝于枯梨木下启黑棺，入而寝。拂晓返户，天明不知其事。院中土壤上留下的脚印也像一夜春梦在人体上留下的痕迹一样，难以为肉眼察觉。

由于明帝少年的梦游症状被《梁史》如数记载而此次截然相反，学界推测，导致昭帝删史的关键原因并非萧玠的病症而是它的后续发展。今年，白龙山佛学院某生在其学业论文《梁秦骨血祭祀文化考》致谢中感谢其师弘斋的论文指导时，举到这样一个例子：他在初稿写作时出现逆推错误，过分主观地将昭帝删史的原因推导为明帝为求郑绥复生而进行的、某种类似巫蛊的祭祀活动，从而联系到梁代骨殖祭祀的论题上来。他提到弘斋持不同意见，并为新的求证思路提供证据：一份梁代太医署脉案影印材料，时间为奉皇二十二年五月中旬至六月初期。据此可见，郑绥下葬同期，太子肾精亏损到贻害根基的地步。

这是一个令人匪夷所思的巧合。结合秦寄（当时

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