第169章（2 / 2）

英娘松开丈夫的手，说：“我是愿意皈依的，不仅仅是为了救阿丑出来，我入佛门，是否也能像观音菩萨那样普度众生？去很多地方，救很多人，救出很多的阿丑，我们拥有很多的山，每座山的方圆百里，都家家户户有余粮。”

阿丑曾说英娘看她的眼神很像菩萨，或许就是因为英娘有着菩萨的心肠。菩萨只是一个外来的称呼，当人们知晓这个称呼后，或许英娘就是活菩萨。

英娘不觉得阿丑有罪孽需要赎罪，这是一个交换条件，要救阿丑就要先认同阿丑有罪孽。英娘应下时心想：皈依前撒谎，不算诳语。

大佛又说，金蝉子已经过了流沙河，到南赡部洲传佛法，倘若能协助金蝉子传法，亦可减轻阿丑的罪孽。

郑获也往前站定一步，与身边的英娘说：“我也皈依，减轻你一半的事。”说完看向大佛说，“我乃大汉开国元勋，有高皇帝所赐的几件信物，如今篡逆之辈伏诛，刘家再兴大汉，我可协助金蝉子传度。”

阿丑的两个土地人，一个留在了东土大汉，一个前往西天拜佛。

其余得了长生的村民们再次拿起镐子，对着山壁叮叮当当凿了起来。

四十一年后，英娘踏上凌云渡的船，脱去凡胎，走入雷音寺。

同年，南赡部洲的第一座寺庙在都城雒阳建立，两名天竺高僧为皇帝翻译经文，正是化名摄摩腾、竺法兰的金蝉子与剃度的郑获。

“金蝉子尊者，这个字好像不是这个意思。”郑获满身怨气，不情不愿地协助金蝉子翻译经书，但做事还是很认真的，也想更快完成英娘的心愿。

然而金蝉子却笑了笑，说：“佛法的解读不该拘泥于佛经，其中陈旧之法，就让它留在西牛贺洲吧。南赡部洲所传的佛法，由我笔下起。”

郑获十分错愕，他对金蝉子不算熟悉，但也知道他是如来的亲传二弟子

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