第36章（2 / 2）

这也是阿丑跟随太乙学本领的第十天。

此太乙非彼太乙，是太乙天尊，而非太乙真人。

十天前，观音带着阿丑来到天庭，本身其实就有一件大事安排，借这一件大事，可以让阿丑留在天庭学本事。

正是传南瞻部洲佛法普世的大业，所以当时观音往咸阳都城去，想从世俗皇帝开始，可这位皇帝虽有横扫六合一统天下的大功，却非治世明君，种种迹象都可看出气数不久，佛法尚未到能普照芸芸众生的时候。

天上神佛，大为佛道两家，常有辩论各家法之深奥，对彼此亦有诸多了解。

佛道的弟子再多，也比不过苍生之多。佛法传度，按照百年普世来算，那么佛道一同传度，则五十年便可普世。

南瞻部洲芸芸众生，早五十年得到脱离苦海的机会，不论这个机会是谁给。佛给、道给、或者自己给，于佛、于道，或于自己，都是大功德。

“贫僧此来，想与诸仙共商普度一事。”

传世普度就要入世，对神仙来说，入世就很容易应劫，并不利于修行。一如当年，封神榜。

当年封神榜以殷商大战为引，目的是为封神。封神之意，并非封为神，而是将神封入榜，此后需尽权责心怀天下，不再逍遥自修。

天庭之中，多有当年封神之神。

太上老君从三十三重离恨天下来敲定此事，不给仙家们拒绝的时间，应下共同传度普世。

“贫道稽首了。”老君笑眯眯地，与观音见礼。

南瞻部洲的百姓们不像西牛贺洲那样建造了很多伽蓝供奉佛祖菩萨，南瞻部洲建造的寺庙里，神像很杂，有皇天后土社稷神，也有求雨的龙王神，有先祖神农氏，也有掌管一小方的土地神。

天上这些法力高深的大神仙们，在人间反而没有神像。

灵山的

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