第22章（2 / 2）

何瑜指着第一幅图说:“由于暴君的统治，人民苦不堪言。”

然后他开始往我们的方向走，边走边指着每一幅画说:“从百姓之中走出一位大祭司带领百姓，向上苍祈祷希望出现神迹，然后一条巨龙降临人间，杀死了暴君，于是所有百姓跪地向巨龙和祭司进行朝拜。”

他停在我们面前:“这很像一种宗教式的信仰，但是这里面出现了一个我看不懂的问题。”

我问是什么。

他指着其中一幅壁画:“除了台下祭拜的人，龙和祭司都是倒过来的。”

第28章 正确的决定

从古至今，进行倒置处理的壁画和装饰物其实也不算罕见，有时候古人为了表达一种虚实结合的特殊意象，会借助湖水通过倒影来制造一些奇观，比如用水面映射壁画上的人物，由此来制造水下街市的“神迹”。

何瑜对古代字画和文物鉴定这方面相当权威，我知道他口中的“倒过来”绝不可能是壁画人物倒置处理这么简单，于是我快步上前查看，终于明白了他的说法究竟有多么直白。

第三幅壁画的颜色明显鲜艳了很多，彩绘的质感比前两幅壁画都要好得多，我的目光一下子就被画上最高的那个人吸引了，何瑜说那是祭司，其实依我看起来，那人穿着的长袍更像记忆中国师的形象。

这人的形象塑造得非常高大，但也只能在距离很近的情况下能看得出来这是个人，离远了看，那就是一团雾，也不知道何瑜是怎么判断这人是倒着的。

相比国师，那条巨龙就描绘得比较立体了，但整体来说实在也不像中国传统意义上“龙”的形象，更像一条巨大的千足虫自空中坠落，不是降临。

之所以我认为是“坠”而不是“降”，是因为巨龙的身姿盘旋缠绕，对比主动降临人间，更像是倒吊着被抛下云层的，再细看后面几幅画，就会

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