第466节（2 / 2）

岑如柏作为曾经的太子旧臣，在才学上自然没得挑，差一些文人也根本凑不到太子跟前，看着代王所写的这八个字，并不是狂草，字意都快要透过纸张冲出。

细看又觉得，这字正雅圆融，并不剑走偏锋，透着大气磅礴！

竟然连字都能带出王气！

岑如柏越看越觉欢喜，野道人却没这个学识，但看了别有感触。

“大王的书法是否更好了，我没这个品鉴，但里面含的气，的确更强了，与大王的面相一样，看着都有极贵。”

事实上，不止是他们，剩下两人也都能看出一些不同来。

苏子籍收拢到手的家臣，没一个省油的灯，不像三王是一收收一堆，走的精简路线，每一个都能顶别人几个。

将几人的反应收入眼底，苏子籍就问：“诸位可知道这是什么意思？”

野道人想了想，道：“大学之道，在明明德……属下觉得，德是关键。德从何而来？从天！什么是从天而来？人生而有，是天赋予，这就是德。”

这么说也不能说错。苏子籍点了下头，这算是很多读书人的想法，认为德是从天而来，因在人身，所以可以说是人本自具有。

德者，人之所得于天也。

第823章 在明明德

岑如柏叹着：“人乃天地之心，天地之间本为混沌，有了人方有清明。身怀明德，这就是人。”

苏子籍再次点头，这是与孟子所说良知良能有着一些相似，虽有区别，却也是基于此而讲。

简渠跟文寻鹏也都各抒己见，都说得挺有道理。

苏子籍都听了点头，却不置可否，几个家臣都不知道大王突然写这一幅字，又问这么个问题，到底为了什么。

“诸位，本王这次去了内阁处，接了一道旨意。”苏子籍也不解释，突然敛

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