第104章（2 / 2）

当然，这篇经文中的很多观点，周拯也觉得挺不错。

比如那九句经文总纲。

经文总纲之三：私之欲，祸之根，且安命，后修身。

这句经文是想劝人减少自身欲望，不起贪欲就可避免诸多灾祸，先安身立命，再修身齐家平天下。

经文总纲之六：避天灾，有变化，躲人祸，困难多。

周拯记得，西游记中猴子学七十二变化，本初就是为了躲三灾，这句经文前半句不难理解，但后面两句

躲人祸会比避天灾更困难？

除了九局总纲，这篇《白首太白经》还给出了一个境界划分。

小稳：遇事十思而后行；

中稳：天下无人知我名；

大稳：三魂不入天地纲。

周拯自己估摸了下，人身在红尘之中，大多时候都身不由己，自己的性格和如今身处的局势，最多也只能做到小稳。

不过十思也太夸张了点。

这篇经文最大的价值，还在于最后记载的一门奇妙术法《神境龟息诀》，短短几百字口诀，却是一门无上妙法，似是暗合了超然之意。

这术法的作用只有一个，隐藏自身境界。

周拯将口诀背了下来，心底隐隐有所得，决定稍后就实验一番。

似乎有哪里不太对劲。

周拯翻了翻经文，找到了其中一句【境界若十，藏八露二，遇人盘问，露四保六】。

李智勇那家伙告诉自己他是归墟境二阶，还是藏之后的境界？

啊这！

周拯正要去找这李智勇质问一番探探底，忽有所觉，翻到了这本经书的最后一页，也就是那篇《神境龟息诀》的最后几句。

经文的文字竟然在变化！

周拯瞬间起身招出圆盾

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！