第371节（2 / 2）

这原本是陆地上人族邪派的一种手段，犹在两湘之地盛行。

若有修炼了这类术法的扎纸匠，扎纸人送上门，在丧葬事情里面，七天停灵哭泣，纸人受人气感染，会越来越像活人。

棺材里的死人，也会出现一些关节抽搐、长毛之类的异动，七天过去，倘若纸人积累的气息够深，就会覆盖在死人身上，扑食自己的同族血亲。

最后死尸被浓度过高的精血融化殆尽，纸人就可以彻底成妖，也将成为扎纸匠的一种凶邪法器。

唐末之后，各国乱战，两湘之地修炼这种法术的越来越多，以至于演变成了一种风俗。

老人停灵的时候，总有族中的青壮，拿着大青竹竿，两头涂着公鸡血等候，等到七天一满，就会主动攻击纸人，将纸人拆碎焚烧。

这时候让族中青壮少年，在火盆旁边围坐，吸了这种纸人的烟气，会变得更加聪明，更有机会踏上修行之路。

彭海当初在两湘之地修行百年，收集了所有扎纸匠行当演变出来的法术、仪典，修成仙术，不扎纸人，只扎官帽。

纸扎的官帽，对于功名利禄、高人一等、衣锦还乡、鱼肉乡里、造福百姓、崇敬官员、畏惧官府，不拘正邪善恶的千百种念头精气，全部都能够吸取。

比起最初的纸人秘术，只能吸取祭拜老者的念力，高明了不知凡己。

大宋西夏等几个国家中，有大半国土的百姓，曾屡屡在白天目睹官帽飞天的事情，只要出现官帽飞天，当地必有人沦为痴傻。

这件事引起民间极大恐慌，连大宋首府开封，也是流言四起，禁军枕戈待旦，甚至不再入睡，持刀而坐，四处巡行。

后来还是宋灭北汉，班师回朝，加上乌灵圣母落败结咒，彭海追随圣母，前往南海，这场“帽妖”大案，才销声匿迹。

曾母暗沙一战后，彭

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