第267节（2 / 2）

“以后就算还想走你那个玄胎路线，也可以把金丹拆回三丹田状态，慢慢琢磨你那个独立于三丹田之外的玄胎结构去。”

苏寒山却微微摇头。

他的五脏庙烙印，并不是完全靠自己修炼出来的。

假如用来凝聚金丹，没有成功的话，倒还可以拆分。

一旦成功，多半就拆分不了了，连三丹田也会被裹挟其中，分不出来。

而按照大楚世界的武道，上丹田要一直保留在体内。

在练成玄胎之后，利用玄胎跟三丹田分别建立桥梁，来调节对于精、气、神三者的能量供应。

金丹武道是炼神化气。

玄胎武道，却是要练气化神，如此才能修炼出独立于玄胎之外的元神。

然后让元神，以局外者的姿态，搭建出更多玄胎，以足够强大的神魂底力，让多个玄胎进行融洽的运转，这就是神府境界的修炼过程。

如果能够修成六大玄胎，对应熔炼内在的精、气、神，外界的天光射线、地脉能源、人生气运。

将六大类能源，全部纯化积累到足够的程度，就可以让元神、肉身和六大玄胎，尝试彻底融合，进入天人法相的层次。

假如苏寒山利用三丹田和五脏庙烙印，凝聚武道金丹的话。

那他以后，玄胎、神府、天人这三个大境界内的修炼方式，全部都要大改，那就太麻烦了。

“三丹田，我会继续留在体内，仅仅当做三个遥控牵引的发力点。”

苏寒山思索道，“我准备只凭五脏庙烙印为基础，运功增生，直到搭建出属于我自己的玄胎。”

纯阳玄阴的全套传承，包容性很强。

比如其中记载的一种玄胎模型，被称之为元阳仙鹤。

一元复始，万象还阳，故称元阳。

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