第157节（2 / 2）

所谓入阵，是指玉入阵而非人。仪式上所用之玉除一柄玉剑之外，还有一十二柄玉如意。玉如意由轮换选出的十二个门派分别监制，每只玉如意长短相同但制式不同，细节秘而不宣，直到“入阵之日”才会正式亮相。而那把雕琢铭文的玉剑则需另寻一江湖中立之所打造，长度与那一十二柄玉如意相仿，收入与之相配的金鞘，由当年的“执剑者”亲自保管。到了入阵之日，执剑者需在众人的见证下，将这十二柄玉如意连同那把出鞘的玉剑同时散落各处，这第一日便算礼成。

今年的玉剑因地制宜沉入湖中，待到第二日朝阳破湖而出之时，便到了开湖寻剑的时候。

谁先寻到玉剑并将其归入金鞘中，谁便是今年的优胜。而玉剑入金鞘的瞬间会发出一声独特的剑鸣音，便是所谓的“鸣金”。比试期间，所有参与者不可携带自己的兵器，只可赤手空拳或借助湖中那十三件玉器比试较量，但若手中玉被击碎，则当场出局。日落之时若仍未有胜出者，则次日日升时再继续较量。玉剑碎则今年无胜出者。

至于这第三日，便是众望所归的“赏剑之日”了。

就像赏剑大会并不真的只是赏剑一样，所谓的“开锋”也并不是真的要为哪把宝剑开锋利刃，而是要将优胜者的嘉赏公之于众，展示一番后赐予胜出者，整个过程犹如宝剑开锋，是最激动人心的时刻。

话说到此处，有人便要问了：明明是武林大会，也少不得要比刀论剑、一决高下的，为何要叫“赏剑”呢？难道每年当真能有一把不世出的好剑，能让全天下的江湖人士不远万里前来瞻仰？

当然不是。

江湖中人谁不知道？这赏剑只是个文雅的名头，只因早些年襄梁地方时局动荡，而先帝最终乃是以文定下的江山，朝中上下皆遵循圣意废武兴文，都城畿辅一代更是谈武色变，各地驻军连演武也要关起门来偷偷进行，生怕稍有不

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