第437章（1 / 2）

“这是我先祖谢公灵运的胡子所编织而成，在寺庙中保存数百年，受香火，听佛音，早已有了灵性，故能佑我清明。”皎然解释道，“其实先祖这胡子，倒是有些来历……”

这谢灵运本是晋朝著名的诗人，佛学家，自幼恃才任性，放荡不羁，《夜航船》有载，谢灵运一边喝酒一边自夸道，“魏晋以来，天下才华共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，其余的人共用一斗。”

可他正因为太过率性妄为，得罪了许多人，时不时便遭人弹劾，而当时的皇帝宋文帝十分欣赏他的才华，并没有实质的惩处他，只将他流放广州。

哪知道朝野之中竟收到消息，涂口有一群侠客，打算购买武器到广州劫狱，救回老大谢灵运。其实在当时吧，无地者称为流，无业者称为氓，就是一帮流氓。

这事情若是深究起来，便是个天大的笑话。涂口与广州相距千里不说，一伙不务正业的无业游民如何能认识谢灵运，分明是栽赃嫁祸。

奈何谢灵运肆意妄为又毒舌，得罪者甚众，本就是欲加之罪，还怕没词儿吗？如今人赃并获，不诛你九族如何能平息众怒。在朝堂一片声讨之下，宋文帝扛不住压力，只得忍痛下令斩了谢灵运。

在圣旨还没到达广州之时，谢灵运见到一位死去已久的故人，提着自己的头，满身鲜血的坐在床边，似乎想要对自己说什么。

之后又发现自己的衣箱被鲜血浸透，十分可怖。谢灵运心知自己大限将至，认为这是佛祖给自己的提示，于是便去了广州祇洹寺，将自己的胡须捐给寺中。

谢灵运是位美髯公，须长三尺，保养的十分漂亮，这样的胡须在当时是十分难得的。在谢灵运被处死之后，寺中僧人非常珍惜这把胡须，将其作为寺中佛祖的胡须供奉。

一直到唐朝年间，祇洹寺的僧人将这佛须制成如意盘长结，进献给当时还是皇后的武

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