第353章(2 / 2)

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皇家和林家也开始儿女婚事的三书六礼的流程。

当今也让钦天监算了几个良辰吉日,最后将成婚的日期,定在了明年的三月。

可见,当今虽然忙活儿女婚事,说着该嫁出去了,却也还是无比诚实的选了一个明年的日期。

然则这些也不过是一些私事,真正让官员们在意的,是自西出的丝路队伍回来后,关于匠人待遇,商人待遇,以及商税的正式研讨。

关于匠户的地位待遇,在西出路上发现有汉土工艺往外流传的时候,林如海就给当今传了信,此后的路途中也一直在记录,重点观察。

但终归是饭要一口一口地吃,路要一步一步地走。就如同开海,当今有心思是一回事,但是前前后后的准备,到正式在朝堂提出,再到正式施行,是无法一蹴而就的。

匠人的待遇也是一样。

如是贸然提出,因为匠人的待遇问题,导致有匠人外逃将技术外流,那大部分官员,只会觉得匠人不知好歹,反而提出要严格管控匠人的建议。

因为刀子没有落在自己身上,因为这样的方法最为简单妥帖,这便是懒政的一种。

而当今选择在现在提出来,也是因为林如海等人已经回来,有了足够的例子不说,到现在与西方小国的诸多通商贸易的利益,也在这些年,愈发的明显。

我国工匠的手艺,向外能够输出带回来的利益,才是最好用的一把刀。

“我朝工匠分坐匠与轮班匠,坐匠常驻京师,每月却也要上工十天,轮班匠三年一班赴京师,输作三月,同属义务,而没任何报酬,往返于途中所花费的时间,盘费皆自己承担,更耽误了正常的生计……

而‘凡军、民、医、匠、阴阳者诸色户,许各原报抄籍为定,不许妄行变乱,违者之罪,仍从原籍’,匠人世代不得改业,更无法向农户一般还能科举

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