第606节（2 / 2）

就这样的话，在买地的报刊上，是少有见到的，一般来讲，买地的报刊都是以歌功颂德为主——这也不算是涂脂抹粉，因为这些改变，也是实实在在的，沉冤得雪、丰衣足食，这也的确是买活军崛起之后，各地的感受。

这阿秀所说的想法，也只有在羊城港是特有共鸣的，放到其余州县，大家都不会当真，只觉得她这是太害怕了，又刚从北地南下，想法难免浅薄偏激。也就是羊城港这里，的确云集了许多大富大贵之家，更有许多出身殷实的官吏，上数传承可到五代，哪管改朝换代，他们声势大不如前，但日子依然过得很好，和民间百姓，有明显的区别。

你说，要是在两湖道的普通县城，那富户也不过就是在一条街两边吃饭，无非是每顿多吃两个蛋一碗肉而已，什么人力车，根本没见过一辆，那这阿秀的话，能引起什么共鸣呢？

可是，在羊城港这里，阿秀的抱怨，很多人就觉得非常亲切了，都是感慨道，“这话也有理啊！如今的羊城港，有办法的人，彼此结交，互相平事儿，这不是也很常见么？这阿秀是个有眼色的女子，话也说得中听！”

更有人对于董惜白这个作者，也跟着推崇起来了，认为她是很敢写的，“这样针砭时弊，好胆量的文字，也有许久未见了。这《羊城小报》，也很值得买！是为我们百姓发话的好报纸。”

这些话，粗听起来也没有什么，大家不过是有感而发而已，但仔细想想，却会令很多人害怕——《羊城小报》，针砭时弊，为百姓发话，那对应的不就是其余报纸，尤其是官家发的《买活周报》，不能针砭时弊，不能为百姓发话了？再把之前窦湄的文章稍微一联想，很多人都会重新看待起《红粉案》来，认为阿秀所提到的‘有办法的人，照样有办法’，‘亲友间打个招呼’，是在影射沈家，影射传媒界中的吴江乡党了？

自古以来，文字容易获罪，便是因此

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