第371节（1 / 2）

如果你家里有人杀人了，你不能去告官，不然，杀人犯倒霉了，你也落不着好！这就是现在通行的观念，出首亲人的百姓，不但要受责罚，而且在本地舆论会完全坍塌，成为远近闻名的吃里扒外之辈，随时会被人指指点点……从小在这样的观念下长起来的，忽然间有人告诉你，家里若有人犯罪了，得赶快去举报，也不能藏匿他，否则可能会被官府以同谋治罪，这叫人如何能接受得了？

但是，买地的更改，理由也是充分的，王剑如一句话就终结了孙玉梅的抗拒，“玉梅姐，这不是自然而然的事情吗？父为子隐，子为父隐，直在其中矣——这是亲亲相隐的出处，《论语》里的，可买地又不以儒学为道统，我们自有我们的道统，法典中，那些基于原道统而生的规定，若有和现用道统冲突的地方，将来都少不得要一一地改过来。”

因又道，“如果立法委员会那边没有揪出来这些规定，那么，不是专业能力太差，就是思想上还有不少儒学的残余，日后要进步就怕是难了。”

当然了，有张天如老师在，王剑如觉得这种情况还是不会发生的，她心中不由浮现出对六姐知人善任的钦佩：张老师虽然不是讼师，现在也不曾接触实务，更不是吏目，但为何立法委员会离不开他？只怕就是取中了他的这一点坚持——张老师和她一样，当然是要把这些烂透了的腐朽规定，全都揪出来修改掉的。

“那是肯定的。”

她话中的暗示，也让孙玉梅立刻有些警醒起来，连忙表达了对这种改动的赞成——不管是做吏目还是做讼师，思想上能否和道统保持一致性当然都是极重要的，王剑如为何能越过她和沈期颐，得到小组组长的位置，不就是因为她的立场最纯粹么？想要进步的人，这些细节都得注意着呢。

“这亲亲相隐若是都不管用了，那确实规定讼师也要举报犯罪，就有点儿道理了。要保持要求的一致性嘛

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