第233节（2 / 2）

没事，脸被打着打着就习惯了，谢双瑶也不是第一次打自己的脸了，而且可以想见未来还会不断的打下去，因为她总是在做事，在做事的人不可避免也会犯错。她还在整理思绪，【单身生育和性同意书的判断思路不一致，会否影响法规指导思想的一贯，造成法规的自相矛盾？】

【社会现象日趋复杂，新的社会结构需要诞生新的法律进行管理，不能再偷懒照搬大敏律了……绝户钻乱象，是个体的趋利性和社会的公利性矛盾之体现，社会治理就是不断的平衡野性的诉求和社会性的要求……治理可真有意思……】

和徐家父子的叹息不同，谢双瑶并不把人类的野性看做一种缺点，也不会因为混乱对于秩序的反扑而心灰意冷什么的，恰恰相反，她觉得这样的风波确实很有意思，很有启发性。与人斗其乐无穷，与野性的战斗和博弈，难道不正是社会治理的主旋律？

她沉思着又开始打字了，【所以，法律是社会性和野性的终极博弈场所，政府作为社会性的代表，通过法律限制野性，剔除野性过于旺盛的个体。法律是理性和野性斗争的全部浓缩，是统治者在教化民众时最有力的武器，买活军需要一部思想上有先进性，价值观上有独立性，结构上有前瞻性，制定程序上有容错性，落地上有实际可行性的法律……就从婚姻法开始。】

谢双瑶有些吃惊地眨了眨眼，她没有想到，兜兜转转，买地从大敏律往前一步，自行酝酿的第一部 土产法律居然还是婚姻法，可见历史固然有偶然性，但许多决策也确实有其必然性。婚姻作为家庭的手段，作为最小单位的社会组织，果然还是买活军的统治落实的第一步。

好，立法的决心下了，接下来该拉委员会了，谢双瑶转着笔，一个个的登记名单，各界人士都要有，要听到各种人的声音，此外当然所有决策人的思想都得过硬……

谢双瑶的动作微微顿了一下，

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