第213节（1 / 2）

没有参与南洋开拓, 而是镇守云县、鸡笼岛的水陆将领汇聚一堂，陆大红捡起谢双瑶丢下的报告翻阅了起来——这是几天中，总台收到的请示、汇报对讲的总结。“或许组织者的心思是单纯的，但是，他们根本无法保证组织性。”

“无组织、无纲领、无诉求，三无。事成了荣华富贵，事不成转身就跑，从头再来，北面那些老白莲教徒, 很多都有这样的气质, 他们的利益就在于造反。”

吴老八也有幸列席了这次会议, 作为多次带领私盐队北上，和当地白莲教接触的专员, 为大家提供着他的一些看法，事态很急，来不及写成报告了, 只能想到哪里，说到哪里, 会后再进行整理。

“白莲教南北差异很大，彼此虽然友好，但互不统领, 南面的白莲教，还有类似的道门组织，主要是团行的延伸，多是同一行业的兄弟加入，为的是能够在精神上有所寄托，有难时互帮互助，香主由本行业的头脑兼任，譬如说，丰饶县的情况，这个是陆将军也亲眼见到的，本地的白莲教香主就是最大的私盐贩子。”

“这些教徒，虽然骁勇善战，但更多的是为自己的生计而战，主要的冲突就是和别的同行抢地盘，他们不会随意招收外人，战斗时组织性也很强，毕竟平时就在一起工作。这次丰饶县起兵，我可以断定结果一定就比北方好，因为他们的人员都是惯于听从指挥的，而且也有明确的目的性，他们要拿下县衙，之后立刻归化到我们买活军旗下来，为的是让自己的生意更好做，不要再受衙门的盘剥。这就是我总结的，有纲领、有组织、有诉求……”

谢双瑶看了陆大红一眼，陆大红立刻点头表示赞成，她的容色稍微缓和下来了，示意吴老八继续往下说，“可以，看得出来，平时是有总结有思考的。”

“北面的白莲教呢，除了我们在三姑六婆中新发展出的，以人口贸易、扫盲教育为核心

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