第88章（2 / 2）

然而，事实上，翻车了的江户川乱步眼睁睁地看着他们三人进入书中的时间，超过了三天。不考虑在书中是否需要进食的因素，光是在书中循环，爱伦坡觉得在里面应该至少经过一百次以上了。

要算上从书中里面，参与者都会被受到响的精神影响。恐怕就算太宰治还清楚他现在的处境——爱伦坡创造的书的世界，说不定现在他已经开始接受响这个陌生人是自己认识的人了，记忆早就跟着混乱了。更别说，每次回到“现实”，都是响按照对方最想要出现的“现实”重塑过去，即开始形成「造梦」般的效果。

任谁都会希望回到「现实」的时候，都是越过越好，都会想着自己不断地在解决问题。然而，等到他们形成的“现实”是最美妙的过去，补足了自己一辈子所有的悲伤和遗憾，他们真的还会愿意离开那个“梦”吗？所以最好的情况是不要让循环发生，阻止自己产生希望，拥有幻想。

按照现在的时间来说，怕不是三个人都开始无法清醒了。

江户川乱步已经在外面等得不耐烦，他决定自己也跟着进入书的世界里面。

爱伦坡对江户川乱步这个想法一点都不支持，“你又不了解那个陌生人的身份，要怎么结束循环。”

响在这个故事里面用了大量的概括性的语句和词汇，充分地发挥了每个参与者的自由度的同时，也极大地增加了困难。举个简单的例子，响让爱伦坡写一句，所有人都会回到自己的“现实”。但这个现实其实没有标准的。一般人都会想着就是穿书的那一刻，但所有人想的时间段会是一样的吗？

感知里面的，记忆里面的，都会是同一个现实吗？

会不会出现有人的“现实”是在早上或者下午，是今天或昨天？

随着循环的发生，这个认知的偏差只会跟着个体差异不断地拉大。

而这个只是用书里

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