第二百六十一章前因后果（中）（2 / 2）

秦佳琪这一个问题问出来，不光是五爪金龙大感有趣，就是小白和仍旧蜷缩在原地调整自己状态的红狐等人也是从半修炼状态中退了出来，一个个支棱着耳朵瞪大了眼睛盯着五爪金龙，想要听听五爪金龙到底能够给出来一个什么样的说法。

“这件事情原本老龙也是不懂的，当初老龙对主人也是有着相同的一问。”说道这里，五爪金龙的那张老脸上也悄然浮上了一抹羞红，只不过这抹羞红只是昙花一现，然后就迅速的被一种叫做自豪的神色给严严实实的遮掩了起来。

“有道是无极生太极、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦始生万物。每个世界的形成均是从无到有的过程，也就是从无极到太极再到两仪、四象、八卦以及万物的一个过程。这是一个完整的世界所要遵循的大道规律，也是一个世界应该具有的最为基本的大道法则。在大道法则之中，最为高等的法则就是无极，无极就是无的极限，也是万般法则的根源。无极是无，在无极从无化有的过程中出现最早的就是太极，这个太极也叫混沌，混沌道法也就是万物的根本。在太极法则之下，不分阴阳、不分昼夜、也没有什么上下、内外之分，只有融汇统一的一团。当太极动而化生阴阳之时，阳气清而升为天，阴气浊而降为地，天地开而始分上下、昼夜、寒暑，这就是所谓的太极生两仪，而两仪之间又存在着一个相互转化相互克制的关系，在这种关系下，两仪再次分为四象，因为四象的出现，世界才有了春夏秋冬、东西南北，在两仪的变化过程中，还有一种特殊的状态，那就是阴阳融合贯通始终，但是这种融合又不是阴阳未分之时的太极状态，这种状态与四象也就共同构成了五行法则。阴阳中和的代表着五行中的土，位居中间；极阴者位居北方，代表五行中的水；阴盛极而生阳之时就是所谓的木，位居东方；极阳者为火，位于南方；而极阳化因就是金，这金位于西方。而这太极、两仪、五行就是

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