正道魁首是如何养成的第166节（1 / 2）

当然，宋从心并没有想要将苦刹改造成跟自己前世一模一样，她时刻谨记着“文明由人创造”的道理，并不过分干涉文明自主发展的进程。她会加以引导，提出思考，却不会直白地告诉人们问题的答案。因此，与现世中的九州列宿筹划一样，苦刹之地的居民创造出来的东西也时常出乎宋从心的意料。

苦刹之地发展的文明，与神舟大陆的“灵炁文明”以及宋从心前世的“科技文明”都不一样。它是机关术与生命培育技术的结合，譬如四肢植物化的阮司工会将自己的附肢切下后另行培育，通过药液与其他方式的干涉令其生长成一种接近人体柔软度的材料，用来制作高黎的义肢；月车上用来封窗的“玻璃”也不是琉璃，而是地底光苔分泌出的一种粘性物质、淬火加以冶炼后形成的“光膜”；用以照明的萤火石其实是一种地兽的骸骨……诸如此类，数不胜数。

这些神奇中透着点魔性的造物，铭刻着苦刹子民过往的苦难与劫数。他们的文明是在漫长绝望的摸打滚爬中一点点探索出来的，只要不去深思这些东西的来历，好用还是非常好用的。宋从心很快便放弃了思考，只单纯提出自己的构想与预设，反正苦刹子民总能找到适合苦刹的方案，白玉京的建造就是以此作为基石。

宋从心都没有料到，苦刹会比神舟大陆先一步迈入科技时代。

白玉京建立在建木之上，环绕中央的人造日月而成，整体分为三垣四殿。其中，紫微垣与太虚殿建立在最高的地方。神奇的是，人造日月拥有一种类似潮汐的牵引之力，由阮司工率领建造而成的“司造科”根据引力规划了引动月车行进的“月轨”。在商讨铺设月轨的建材时，匠人们吵得不可开交，因为苦刹中没有兼顾美观与实用的材料。要在空中修造浮空轨道的想法太过大胆，但苦刹的子民们坚称要做就必须做到最好。

“司育科”的育种人们甚至放话要花十年的时间去培育

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