正道魁首是如何养成的第122节（2 / 2）

浑身赤裸、胴体散发着珠玉般柔润光泽的“女子”从上方垂落，倒挂在宋从心的头顶。祂的长发在宋从心眼前晃荡，祂对上了宋从心的眼睛。

未来的正道魁首，表情瞬间空白，失去言语。

……

宋从心终于知道，自己为何在看见那女首虫身的壁画时会感到强烈的不适了。她也终于明白，阿金为什么第一次看见拉则时会是那种反应。

在看见“祂”的那一瞬间，宋从心积攒的所有疑惑都迎刃而解，不再是大雾笼罩的迷惘困局。

先前宋从心一直都在思考，图腾是一个族群的文明历史以及民众意识的体现，譬如不同的地方会基于当地的生物，对“龙”这一形象有不同的诠释与杜撰。然而蛰神与雪山神女都有来历可寻，可那女首虫身的“第三神”究竟是从何物衍化而来的呢？

现在，宋从心知道了。

九环壁画上的女首虫身神像并不是乌巴拉寨的子民们所供奉的“神”，而是那些执行活女神净秽仪式后的祭司们根据自己的记忆复刻描摹下来的神殿中的情景。在历史的美化与时间的冲刷之下，后来者如实地记录下了这一形象，掩埋了“祂”真正的本相以及过去。

因为那些祭司们所看见的并不是神明，而是被巨大的百足吞噬了下半边身体的活女神。

蛰分泌出来的黏液会保持肉体本身的活性，所以被“吃掉”的活女神并不会立刻死去。在雪山居民被美化过的记忆里，那个在虫巢中痛苦挣扎、即便被掏空了内脏也没能立刻死去的活女神，成了九环壁画上女首虫身的“神明”。

那穹顶之上倒挂而下的女体生有四臂，皮肤泛着被蛰的黏液所浸润的光泽，祂形体如初，依旧……美丽。

——像仙女一样。

祂和拉则，生得一模一样。

……

宋从心

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