第180章（2 / 2）

“做这件事的策划者并非只针对一人，他在收集具有相同特质的某一类人，在邪1教活动中这些人的后果大多不甚美妙。他们是祭品，是钥匙，是满足欲望的工具。”

小林泉沉吟片刻，用胳膊肘推推七海建人：“给五条发信息，让他现在就把符号画出来。”

七海建人二话不说照做，大约五分钟，伏黑津美纪额头上的符号便被摆在小林泉面前。

“这个符号……代表超脱，即佛教中寓意的‘度化’，指帮助人脱离肉1体束缚，将精神升华到更高阶层，从此获得自由与平静。”

不得不说，根本没有度过宗教学校的小林泉在这方面知识储备并不逊色于科班出身的神棍，她是真的端掉过不少邪1教据点，积累了相当丰富的经验。

宗教的本义就是人类对社会发展所遇到的阻碍的侧面描绘。蒙昧时期人与自然对抗，神明便来自于江河湖泊山川草木，进入文明阶段后人与人对抗，神明便染上了更多人才会有的善恶喜好。一个正常的宗教不应该过分鼓吹“献祭”与“轮回”，前者无节制的消耗人力资源，后者则代表了无止境的消极。当一个集群不但缺乏基本单元要素，而且缺乏向上的活力后，基本上距离终焉也就不远了。统治者不傻，他们不可能放任这样的宗教在自己的领土上生存，所以“邪1教”的概念便由此而生这玩意儿连麻醉剂都无法充当，反而是拖累整个社会走向衰亡的毒瘤，除了扔进历史的垃圾堆没有任何用处。

“你说的没错，确实有这方面含义。但这个符号不完整，它……现在还是个‘茧’。”作为专业人士，七海建人给出很有价值的参考意见。

泉皱起眉头：“茧？蠕虫羽化前最重要的阶段，昏迷代表内里发生变化时的外在静止状态，这个符号代表着羽化过程中的幼虫以及……变化的方向和目标？做这件事的人希望通过某种手段，让这些被选中的人‘羽

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