第174章（1 / 2）

帝释天有诸多法相，据传他升入天界之前，乃是因陀罗国之主，称为“释提桓因脱落”，即天帝、能天帝。敖烈第一次前往忉利天时，所见的帝释天竟是一位容貌秀美、穿着华贵的少年男子。帝释天不戒七情六欲，他身边有三位随侍，其中一位便是他在因陀罗国为帝时的皇后，名为舍脂，另两位也是他的后妃。

看到这样情景，敖烈心中有些复杂。不过帝释天不是佛陀、菩萨、罗汉果位中的一个，虽有神通和修为，却没有果位，他是天人，一出生便在天界之中，会经历天人五衰，只有十万岁寿命，不似敖烈这等是后天修得果位升上天的，已经悟道涅槃，得以超脱凡胎，不入轮回之中。

帝释天看似对敖烈颇有好感，在传下他法器与咒印之后，还帮助他感应咒印，使用法器。学会咒印之后作为八部天龙的部众，无论身在何方，只有有信众或是佛弟子诵持此咒，皆会有所感应，并在信众面前显现化身，帮助其度过劫难。化身的能力大小与本身的法力大小，以及对咒印的掌握都有关系。

这些年敖烈并无他事，只是在大雷音寺中修行佛法，或者钻研咒印，佛门中有数百位佛陀、菩萨都有自己的咒印。敖烈静心修持，道行与修为与日俱增。因他乃是水族出身，在四海附近的信众、佛弟子，如有遇险，往往是他显现最多。

后来四海附近的信众或水族，便称他为护法龙神。

时间流水一般过去，在大雷音寺的日子，算不上好，也算不上坏。只有一个特点，那便是平静。他的真身还留在大雷音殿的华表柱子上，化身却以八部天龙的形象四处显现，元神则继续修行佛法。

不知过去了多少年，龙众的首领也因为天人五衰，进入了轮回之中，敖烈的佛法进步神速，在人间信徒也有不少，加上帝释天一力支持，终于让敖烈坐上了龙众首领一职。

其余六部的首领眼睁睁看着敖烈这个

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