第三十九回：酒仙太白，醉八仙拳（2 / 2）

方丈惭愧道，“李太白生性豪迈，爱结交朋友，除了号称‘诗仙‘，也叫‘酒仙’。本来我们谈之交好，不想他酒瘾发作，在我寺大闹。老衲不得已而为之，领教过他的‘醉八仙’。不过至此之后，这太白去道观比来寺庙更多了……哎……阿弥陀佛！”

秦天赐知道这是方丈给自己争取时间，不过要想破他的“醉八仙”那是何其的难。这拳法虽高，但却不难，其实招式是次要的。根据秦天赐的理解，这拳法这么厉害，为什么这谷梁纳达要一边念一边打？还有，这拳叫“醉八仙”，顾名思义，那就是醉拳。既然是醉拳，那都是喝醉酒的情况下，意识是比较模糊的，自己这几年来，每天都喝药酒，都喝得上瘾了，况且酒这东西越喝越醉，力气也越来越大。喝了酒走在路上，显得路都更宽。没了意识，这拳招还能找得准？这说明一点，这“醉八仙”是没有固定招式的，只要记着口诀，招式主体在那，根据不同场景，对抗不同的敌人，从而打出具体招式的一种拳法了？用义悟师父的话讲，这叫在意不在形。

想到这里，秦天赐似乎明白了一二，抖擞了精神。谷梁纳达见面前这个少年与交手前相比，好似换了个人，他好像领悟到了什么。自己也打起了十二分的精神，马上不给他机会思考，发起新一轮的攻击。

这次秦天赐就聪明了，全部以虚招攻之，以骗取谷梁纳达的进攻。谷梁纳达愈战愈猛，已经打出了三个大招，秦天赐也被这几招打到了数次，但秦天赐有神功护体，都是些轻伤，反而偷着乐，这三招加上刚才一招，共计四招，拳意已基本掌握。

当谷梁纳达再次打出“汉钟离：醉步抱埕兜心顶”时，秦天赐抓住机会，立刻以“何仙姑：弹腰献酒醉荡步”反击。这两招本是相生相克之招，只是谷梁纳达没想到这秦天赐也会使出这一招，被打了个措手不及。秦天赐一边打着，一边念着，“何仙姑，酒醉仙。铁爪篱，怀中见，上

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