第341章谁又在说谎(2 / 2)

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王厚不知拜火教是干什么的,正要询问,却听郑和道:“陛下,拜火教怎么回事?你和他们有什么过节?”沙米地国王怒意未消,说出与拜火教的缘由。原来,拜火教是个极为古老的宗教,其创始人琐罗亚斯德,生于二千多年前的古波斯国,其创立拜火教比佛教还要早,当年释迦牟尼悟道后招收的第一批弟子中,就有拜火教的教徒。

拜火教的主张与佛教近似,倡导善行厚生,认为“行善者得善报,行恶者得恶报”。波斯萨珊王朝期间(约226~851),被立为波斯国教,兴盛六百年,当时被称为世界第五大宗教。后来阿拉伯帝国征服波斯,在化过程中,拜火教受到教排斥,被迫向东迁徙,部分进入印度,部分通过西域进入中国。

来到印度西海岸的一支,与古里国接壤的胡茶辣国王接纳了他们,但向他们提出两个条件:一是必须放弃波斯语;二是妇女必须穿印度纱丽。教徒们答应了这两个条件,得以生存下来。时间又过了六百年,因为敬信佛教的人渐多,拜火教日渐衰败。

说到这里,沙米地国王忿然道:“我和拜火教没有什么接触,更谈不上矛盾,他们为什么要破坏无遮大会?明天,就算胡茶辣国出面讲情,我也要兴师问罪,剿灭拜火教!”

大慈法王宣了声佛号:“阿弥陀佛!陛下所说的拜火教,原来就是我们所说的祆教,乌思藏是有这样一支宗教,但他们很少和我们接触,也没听说过与其它教派生过矛盾,其中或许有误会,请陛下三思!”

郑和也道:“法王说的是,胡茶辣国在唐代曾被称为瞿折罗国,与大明很少来往,我对这个国家并不熟悉。依我看,事情既然已经生,国王陛下不妨先派使臣向胡茶辣国说明情况,请他们追查此事,这样既可以避免劳师动众,又不会损害两国关系。如果胡茶辣国故意包庇,到时陛下再兴师问罪也不迟。”

沙米地国王听大慈法王、

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