第117章(2 / 2)
而还有另一条线索,与已经走到人前的异能者不同,日本公安拿到的异能力检测仪器没有在这里起效,就和他曾经看到过的有关灰雾的研究记录相符合,这个世界的仪器无法检测到雾中的未知力量。
即外来神祇的力量与本土一直潜藏在人群中时至今日才暴露在民众面前的异能者并不相同,更甚那种力量在异能力之上,也就是说,灰雾和这位天母背后的存在本身就是他们无法企及的高位者。
人类无法对抗于神。
似乎种种现象都足以证明‘天母’也是与灰雾之主相似的存在,安室透心中警醒,他勉强接受了自己作为鹤原代行者的身份,相信她拯救者的身份,然而对面前这一位的了解却只有方才平野秀子的所言。
天母的本尊始终未曾出现在人前,而依据平野秀子(平野宗秀)的遭遇,还有那些话语,勉强能得出天母的职权皆与‘母亲’这一形象相关,甚至权能就是孕育,而其中最为关键的一点——
人类维持父权社会太久,近乎完全忘记曾经母系社会时母亲这一角色本应有的权能(母亲的权能一直都在,然而在父权压迫下,女性地位低下,当出现父系‘传宗接代’的思想时,即意味着女性‘主动’生育权的丧失,而这种压迫一直持续到如今)。
但母亲的生育职权从来都意味着她们有无可动摇、无可置疑的权利决定自己是否诞下一个生命,在腹中的生命未曾诞生/降世时,他只作为母亲的附属而非一个独立个体。
母亲掌控着腹中胎儿的全部。
在这长达千年的父系社会中,也许男性的确明白这一事实,因此不断打压女性的地位,通过潜移默化的规训,将女性本属于她们自己的生育权剥夺,转而嫁接在自己身上,令她们及腹中的胎儿都成为男性的附庸,非常妙的一点是,生育代价不由他们支付,多数时候生育焦虑也并不在他们身上。
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