二五七.无辜的上帝(2 / 2)
唐书如是说道,这是他的真实想法,而且对于那些总是讲什么人权之类的家伙,唐书也是不屑一顾,什么玩意吗?对违法者也讲人权,纯粹是侵犯更多守序者的权利,对于那些心存不轨的人必须狠狠的震慑,让他们知道犯罪的成本以及惩罚都很高,才能更多的减少犯罪行为的发生,也更能让守序者存在足够的安全感。
当然,社会制度的完善也是个至关重要的问题,毕竟天生的犯罪者只是极少数,大多数人在衣食无忧的情况下并不会铤而走险,如果有那样的人,只能说是贪心不足,当然,前提是没有收到什么压迫之类的情况下。
“呃,你说的也有些道理,不过我还是更为认同如今的法律,毕竟犯罪者也有着自己的家庭,而且有的犯罪者也是因为遭遇了不公正的待遇才会铤而走险的。上帝都能原谅犯错的羔羊,我们也应该给那些行差踏错者一个机会,肉刑实在太过于残酷了,那样对于已经忏悔毕竟想要悔改的人未来的生活影响太大了。”伊恩说道,
唐书耸耸肩,对此他也不想所说些什么了,靠言语永远无法真正说服一个人,而且这也和西方社会的社会习惯有关,就像很多人都崇信上帝,为什么教堂祷告室很受欢迎,因为很多人都经常做出违背社会道德的事情,祷告室这种地方的存在能够减低他们的心理压力,可以说由此也能够看出西方人的习性来。
上帝的存在不得不说也是被这些家伙直接创造的,能够容忍犯错,并且一直容忍的神灵可能存在吗?不过是人类的自欺欺人罢了,唐书对此无言以对。只能说上帝太无辜了,总被这些人当成了挡箭牌或者垃圾桶……
伊恩所说的,犯罪者有行差踏错的,有忏悔的,有无疑造成后果的,这些都不是什么问题,法庭完全可能分辨出来,对于这样的人自然有着不同的处理办法,但伊恩却直接否认了残忍一些的刑罚,这些到底是因为讲究人权之类的,还是因为
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