第176章(1 / 2)

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世上所有妄念与伤病的“始祖”确实是存在的,也确实是活的,多半就是三不善没跑了。

当时,在神的种种措施下,三不善其实几近死亡,只是他掩饰得很好,并未被神发觉。

如果他死了,妄念与伤病便不会再具有转移、繁殖的特性,世界污染便会被控制住,至少,污染加剧的速度会大大降低。

但是他不甘心,他不甘心就这么死去,也不甘心占领世界、颠覆世界的计划就这么中断。

他要活下来,他要看到有一天,这个世界上,目之所及皆是他的子子孙孙。

恰逢那时,神族内部出现了裂缝。

那时,神族已经失去永生能力,但在其中存在一些对永生极其迷恋的神,他们也不甘心就这么死去。

于是,为了不被消灭,三不善便在迷恋永生的神当中,选择了最为迷恋的那个,以助其永生作为条件,提出要与之进行交易。

那位神答应了,他开始按照三不善的要求,干扰神族的行动。

根据三不善的提示,他先是在神族内部补充了几条关于妄念和伤病的关键定律,以提高话语权。

否则,神怎么可能将妄念和伤病研究得这么透彻?

紧接着,他又在神族中提出创造佛不渡、药不灵。

此举明为压制,但其实,三不善为的是免除神对他的进一步打击,为的是韬光养晦,以退为进,只要等到神族灭亡,这世上便再无谁有制衡他的能力,到那时,他再卷土重来,一步步蚕食整个世界。

而他卷土重来的关键,就是那位被他策反了的神。

他要他主动请缨,化身为生成代行者的那个“炼丹炉”。

他会护住他的神识,只让其进入“假死”状态,好骗过其他神。

这样,他的神识便会活在每一任代行者的思想中

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