第四百一十一节（2 / 2）

看着袁大神棍对着自己猛吐口水，三少恍然觉得，自己说这事是不是错了。不是别的错，而是被袁大神棍唠叨这事，实在让三少接受不了。

想要开口说话吧，袁大神棍却是一点都不给三少机会，对着外面喊了一声，让那小道士送点茶水进来之后，便又转过头来开始对着三少唠叨了起来。

听着袁大神棍对自己嘀咕起来没完没了，三少都想找个地方先睡上一觉了。不过毕竟三少是找人来办事的，不好意思那样。等小道士送来茶水了之后，三少便寻了个舒服的姿势，一面喝着茶水一面听着袁大神棍废话。

一个时辰之后，三少感觉自己的肚子都有点发涨了，可袁大神棍还是没有休息的意思。从道教与佛教两教的教义开始，一直追溯到道教的起源。袁大神棍好像多少年都没有跟人说话了一般，可算逮着了机会，便兴奋的摧残起了三少。

娘的，这神棍简直比唐僧还唐僧。三少在心中不断的诽腹着，这货不应该当道士，应该去当和尚。实在是太能磨叽了，干脆改行当和尚得了。成天去念经，也总好过在这里摧残本少的神经。

这货是不是得了口舌神经性抽出失调综合症，简称‘口条症’。三少这货心中无不恶毒的想到。不过还是得听下去啊，虽然这货是这么说，但人家可没有就肯定会答应你帮你干点啥。忍受着万恶的袁大神棍，三少恨不得用内功将耳朵堵住，但又不得不耐心听下去。

说起道教地起源，一则是起于古代之神道，也就是殷商之前的那些传说；二则起于《老子》地道论，首见于《老子想尔注》，也就是《道德经》的注释本。是以，道家地最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，袁天罡却认为，道教地第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教地初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道地出现，而《太平经》

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！