第二百四十五章《永恒不灭体》（2 / 2）

第三个境界--化劲则是《十二形练体篇》，是他根据形意拳，以十二种动物练体，达到了这个境界几乎可以说对自己的身体，以及力道都控制入微，一击之中完全储含了刚柔、阴阳、明暗等力道。

可以说前三个境界就储含了国术的精髓，至于其后的抱丹因为内功的原因被他舍弃了，从而在《九阴真经》中的《易经锻骨篇》、《灵蛇拳法》、《弹指神通》、《降龙十八掌》…等绝学后，以混元如一为思想，以逆转真气化为精纯精气让身体吸收为核心，最后吸收各种武学中的锻体精要，加上他大成的医术，这才让他创造出来了《不灭体》的第四重。

也就是他之前修炼的《混元塑体篇》，也正是这第四重让《不灭体》这门绝学的潜力彻底爆发，达到了跟《三分归元气》相抗衡的地步。

至此可以说他依靠这门绝学在这个武侠世界达到了另开一道的地步，因为这门绝学不涉及道内力、真气、真元等，只强大肉身，这从第四重的中心思想是混元如一，认真的说起来它其实是可以一直修炼下去的，因为杨凡创造的《混元塑体篇》其实没有极限，就像他一开始只是修炼了三变，而只要真气够多，那就可以修炼九变，乃至于八十一变，甚至是一百零八变，乃至更多。

只要内功修炼够强，体内的能量，也就是真元够多，那凭借着这一重就可以把肉身无限的强大下去，这才让其达到跟《三分归元气》相媲美的程度。

此后第三次，也就是在他从大理离开，得到《龙象波若功》后，因为其理念而创造出了《不灭体》的另一种练法，那就是在第一重就修炼出内力来，也就是专属于《不灭体》的‘不灭之气’。

其特性主要是练体、养生、精纯等效果，所以这是一种不比任何真气差的能量，尤其是对于修炼肉身的人而言，更是非常重要。

那个时候的杨凡看来自己的这种创造真的很

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