第227章（2 / 2）

佛教视之为重要的神明，汉传佛教中，吉祥天女被奉为二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而她的神像通常被摆在寺庙的大雄宝殿中。《金光明经》中有“吉祥天女咒”（又称《大吉祥天女神咒》、《善女天咒》）。多宝如来、吉祥天女、雨宝天女三尊，又称财富三尊（有时多宝如来被以文殊菩萨替代）。

吉祥天女在印度艺术中被描绘成一个衣着优雅、沐浴在繁荣中的金黄色女人，以padasana姿势站立或坐在莲花宝座上，同时手里拿着一朵莲花，象征着财富、自知之明和精神解脱。 她的肖像画显示她有四只手，代表人类生活的四个方面，对印度教文化很重要：dhara、kāa、artha和oksha。根据kshi tantra，吉祥天女在她的终极形态ahasri，有四只手臂，肤色金黄，手持香橼、棍棒、盾牌和一个装有arita的容器。

【10】圣德芬 sandalphon：是犹太教和基督教著作中的一位大天使，尽管在经文（scripture）中没有提及过。圣德芬在拉比犹太教和早期基督教的神秘文学传统中占有重要地位，特别是在米德拉士、塔木德和卡巴拉中，一般被认为是收集祈祷并将它们传递给上帝。大天使圣德芬被称为音乐的天使。他在天堂统治着音乐，并帮助地球上的人们在祈祷中使用音乐与上帝沟通。圣德芬的意思是“共同的兄弟”，这指的是圣德芬作为大天使梅塔特隆的精神兄弟的地位。-on的结尾表明他是在先过了人的生活之后才升到天使的位置的，有些人认为他是先知以利亚，他是乘坐火与光的马车升到天堂的。

对圣德芬的身体描述因资料不同而不同。他被统一描述为非常高大。在《所罗门大钥匙》中，山达芬被指定为“约柜的左手女基路伯”。在sukkot的礼仪中，他被认为是收集信徒的祈祷，将这些祈祷做成花环，然后“裁定它们像球体一样升到最

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