第139章（2 / 2）

1：“吾秦法，使民有功而受赏，有罪而受诛。夫使民有功与无功俱赏者，此乱之道也。夫发五苑而乱，不如弃枣蔬而治。夫生而乱，不如死而治，大夫其释之。”

【其实大秦的“依法治国”是大秦代代先人高瞻远望的成果，主播现在的国家也是“依法治国”，只不过我们国家的“依法治国”和大秦的“依法治国”是不一样的概念。

而这之中最大的一点区别就是大秦是“王在法上”的，但主播的世界没有任何人、任何事能够驾驭于法律之上，我们的法律是依照人民的意志和社会发展规律的法律治理国家。

大秦乃至后面的封建王朝没有一个朝代能够真正地做到这一点。】

大秦。

嬴政刚开始听着后世人也是“依法治国”，瞬间感觉豪情万丈，然而下一刻他眼神微微一滞。

莫非这后世人，竟然是“王在法下”吗？这怎么可能？

君王与平民同处于“法制”之下，君王便失去了他个人的威信。一个朝代如果皇帝的权利不是至高无上的，那如何震慑百姓，如何维护国家的安稳，赢政无法理解这样的朝代为什么能够安稳祥和？

处在封建王朝统治下的百姓，甚至身为统治者的“皇帝”由于时代的局限性，他们根本无法想象天幕女子所在的世界是没有王的。

战国时期以及新中国成立之前的那段时期，正是中国制度产生大动荡的两个重要的时期。

嬴政细细思索过后，终究是对“王在法下”无法理解，也就皱着眉头放过这个话题。

他转而向李斯道：“后世对朕的大秦偏见如此之多，想来那“喜”的用竹简来当陪葬品，还是相当可靠的。不若……”

赢政的话还未说完，李斯立刻拱手道：“臣死后不葬财富珍宝，当留下可供后世人研读大秦律令等的书简。”

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