第二十五章那时风动（2 / 2）

林秀：“吴大师可是真的大家风范，他笔下的气息非常浑厚，一笔下去，浑金璞玉，力透纸背，又意蕴丰富、气象万千。我是无法模仿他的真迹，也只能另辟蹊径彰显小女子的孤芳自赏之美了。”

金朗：“模仿不算美，你画的再丑，是你的手画的就是好的。”

林秀：“谢谢你这么说，想必你很会哄女孩子，一般的人听你这么说，真的会很高兴。谢谢。”

金朗：“你为何就不能自信点。”

林秀：“信心是建立在实践的基础上，没有实践的物质基础，不能建立唯心主义的自信。”

金朗：“你就不相信爱情？”

林秀：“从哲学的角度上讲，以于人的意识之外的客观存在为概念的‘金钱’，和以人的意识、思维活动与心理状态为概念的‘爱情’，两者的相互关系并不是冲突，而是辨证的关联。也就是说，主观反映客观，是由物质到精神；主观见之于客观，是由精神到物质,二者可相互渗透并不相互冲突。但现今许多人将金钱与爱情人为的对立了起来，我认为不合适。世界上任何事情都是有价值的，因为只要可以交换，它就跟商品一样，有着天然的价值，而有价值就意味着它可以用某种东西去衡量,就像原始社会?一头牛=三只羊、一把斧子=一袋米,道理是一样的，但是最终衡量它的东西都可以归结到金钱上。”

金朗：“这可都是你和季杰交往后得出的经验？”

林秀：“爱情不是经验，是很多时候它需要配备好物质基础。首先我们明确一下你希望得到爱情的最终目的是什么，也就是说你想通过爱情来达到什么样目的，动物做任何事都有它的目的性，如果找到一种可以用金钱去衡量的方法，那追求的爱情就是有价的了。但凡种种目的，最终的目的都可以归结为解决你的需要，无论是生理上、精神上的、还有生活上的。生理上的需求很简单

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