第30章（2 / 2）

甚至赏了卫听澜还不够，自己这个阴差阳错帮了卫听澜一把的过路人，也顺带着要赏。

祝东旭一看便知他明白了，拍了拍他的肩：“此事事关边疆，你做得很好。若圣上要赐你书画珍玩，不必惶恐，谢恩便是。唯有一事，为父想先听听你的意思。怀儿你……可愿入芝兰台？”

祝予怀听到这里，错愕地抬起头。

他虽久不在京中，却也知晓“芝兰台”意味着什么。

芝兰台本是供皇室子弟读书的地方。大烨选贤取仕最主要的途径是科举，但自盛启帝时起，多了另一条路——“芝兰取士”。

盛启帝性情跳脱，少时在芝兰台中念书那会儿，被迂腐的老学究折腾得太狠，继位后便尤为亲睐有巧思的青年才俊。他嫌科举取士过于死板，便开创出了这种另类的取士方式。

民间若有身怀奇才的神童，不论身份贵贱，地方官府都可向上举荐，被举荐者经过翰林院初筛后，由天子亲自考校，滥竽充数者送回原籍，连带着举荐的官员也跟着吃瓜落；确有真才实学者选入芝兰台，与皇室子弟同窗读书。

如此既能叫拘在宫里养大的皇子们知道天外有天，耳濡目染地发奋图强，也能早早把大烨的栋梁之材搜罗起来，给予最优质的培养，为国储臣。

等到这些神童长大成人、学有所成，便可依据个人所长、通过相应的考核分授官职。

如今的芝兰台就相当于一所皇家所设的书院，若能蒙受天恩入台，就相当于半只脚踏入了仕途。对那些有天纵之才的人来说，这是一条可以免受科举蹉跎之苦而平步青云的捷径。

可祝予怀的心思何其通透，自然想得明白——不论先帝最初的出发点是什么，芝兰取士发展至今，其目的早已不只是选拔能士那样单纯。

最显而易见的，假如皇帝想要牵制朝臣，只要借着召朝臣子嗣入芝

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