五十一准备秋狝(上)（2 / 2）

虽然秋狝的用意是借猎田而演武事，但在名义上是一项仿古的举动，因此不仅仅是猎田活动，还有多项祭天祭地祭神灵的礼仪。赵忱的本意当然不是这些，他只是密切关注枢密院与殿前司商议，究竟举行那些军事项目的演习。为此，还专门把致仕在家的杨沂中也请了出来，参加这次秋狝。至于祭祀礼仪这些事情，赵忱一骨脑都甩给了礼部和太常寺的官员去议论，只定下了一个一切尽量从简的基调。

这一下可苦了礼部和太常寺的各大小官员们，大宋以前也没有举行过类似活动，因此毫无前例可循，而凡事又都要引经据典，制定出一个符合礼仪，又不失礼仪之帮的泱泱大国气势，又符合现在大宋的条件，还能使皇帝满意的流程来。

而这个时候，钟山

书院里的那些学者们就都有了用武之地，吕袓谦、张栻、二6、朱熹等人，那一个都是读破万卷书的人，尤其是涉及到古典祭祀礼仪方面，可以说每个人都能说得头头是到。因此礼部尚书周葵和太常寺卿施师点两人请示了赵忱之后，便向几位学者询问。

面对这样的大事，几位学者自然也不敢马虎，纷纷动弟子们，四处去寻找古典书籍，寻找前朝的惯例。只可惜许多古籍上的记载要么残缺不会，要么就是互相矛盾，要么就是含糊难懂，而各位学者也由据自己的理解不同，也出现诸多不同的解释来，而又引了许多争吵。

不过建康的百姓可不管那么许多，只是觉得要有热闹可看，就是好事。因此这几个月以来，随着在建康大街小道上来往的军队也逐渐多了起来，秋狝也成为街头巷尾，百姓口中一个议论的话题。有些消息灵通的人也在四外散布打听到的各种消息。

吐蕃、交趾、流球等与大宋建立了外交关系的国家也纷纷派遣使臣，到大宋朝贺。而且随着这几年来，大宋大力展海外贸易，在南洋地区的影响也日益增强，因此海外的三佛齐、

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