第297（2 / 2）

只是很可惜，普通的劳苦大众一直都没有发声权，历史是由文人所书写，甚至是由文人定义好与坏。

周朝明明是一个生产力低下的奴隶制王朝，结果在文官集团的极力渲染下，反倒成为了治国的标杆。

很神奇地，既出现了武则天的周朝，亦出现了五代十国的后周，似乎周朝真是一个使人人丰衣足食的时代般。

时至今日，哪怕明制对六部尚书有固定的称谓，但官场仍奉行周朝称呼。

吏部尚书称为天官或太宰，工部尚书称大司空，礼部尚书称大宗伯，户部尚书称大司徒，兵部尚书称大司马，刑部尚书称大司寇。

虽然几经变迁，但《周礼》在政治思想上始终占据重要的位置。主观观点认为：乱世崩溃于《周礼》的瓦解，盛世则是源于《周礼》的回归。

至于他们奉为圣人的孔子，则是将其失败归咎于生于乱世，而一个统一的王朝恢复《周礼》则会创造出盛世。

不过现在一切都在悄然发生着改变，当今圣上并没有盲目地追求周礼，而是着眼于整个社会的生产力，关注着百姓的粮袋子。

历史的光芒不能只照耀着繁华的长安城，亦得着眼于勤勤恳恳劳作的普通大众，看着他们每一年的具体收成。

话分两头，荒岛之地凸显农作物种子的可贵。

不论是金银还是金矿石，始终无法成为留在岛中的筹码，直到李闻言掏出了十分可贵的黄豆种子。

李言闻被蒙上眼睛后，便被这一伙人押着返回她们的营地。

初时前面的道路还是松软的沙地，但很快便是结实的泥土，甚至他还朝上走了一段坡路，越到后面的路越难走。

只是到了某处松软之地，他明显感受附近的人多了起来，周围传来依旧都是女人声，自己仿佛来到了一个女人王国般。

恰是

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