第232节（2 / 2）

【是这样的，朱瞻基的庙号是宣宗，也是一个很好的庙号了。

从他刚登基就御驾亲征就能看出来，朱瞻基其实是很像自己的祖父和高祖的。

他多次与臣下分析探讨前代帝王为政的得失，以此为镜鉴，反复告诫朝臣及沿边守将：

“天下虽安，不可忘武”，“毋谓已安，虽安不可忘危”，“今国家无事，边塞无警，可以安逸。然居安虑危，乃保邦之道”。

只有常保戒虞之心，武备不弛，才不会招致祸患，国家与社会的安宁才能得到长久保障。】

【宣德三年二月，朱瞻基颁布了《御制帝训》，里面明确写了：

善于统治天下者，安不忘危，治不忘乱，因为祸乱常常起于不测，不戒不虞，就无法应对危机从而维护好政权。

故而自古“圣人致严于武备，为之城郭，为之关防，严甲兵以守其国，规画精密，训练有方，强御以遏，兆民以宁”，

由此才能达到“天下久安”，这是“长治之道”。

如果沉迷于太平盛世，不修武备，一旦祸乱猝兴，必将政权不保。】

【也就是说，朱瞻基的居安思危思想还是很充足的。

他主张要做到三点：一是储将，即所谓“简拔勇智，优加禄秩”，

也就是要选拔智勇兼备的优秀将领，给予丰厚的待遇；

二是养士，即所谓“休息保爱，以时训练”，

也就是要爱护抚恤将士，定期按时进行训练；

三是广储蓄，即所谓“重农节用”，

也就是要重视农业生产，节约开支，多多积蓄财货物资。

三者具备，便足以“安内而攘外”。

朱瞻基一方面强调加强武备对保邦安国的至关重要性，但另一方面也反对无缘无故兴兵，滥用武力。

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