第141（1 / 2）

中大兄皇子笑了笑，没有继续争执，因为没有再争执的必要了。王文佐已经亮出了大唐的底牌：大唐不允许海东地区再出现一个次一级的权力中心，而这与倭国数百年来建立以自身为中心的“小天朝朝贡体系”是矛盾的，其实这点并不新鲜，所有效仿古代中国、学习中原文化建国的周边民族，如越南、朝鲜、日本、西夏、辽、金、北魏都很喜欢搞出一套自己的朝贡体系，在这个体系内，他们是至高无上的王者，是上天之子。

他们当中很多人都是一边向中原王朝称臣纳贡，一边要求自己的属邦向自己称臣纳贡，规则程序、名号称呼几乎与中原王朝的朝贡体系几乎完全一模一样。就拿日本做例子，在唐宋人眼里倭人是蛮夷，而日本人也有自己的蛮夷，即虾夷人，还专门搞出了一个征夷大将军的官位来，后来就连生活在关东地区的东国武士们也被扣上了东夷的帽子，打入了蛮夷的行列，这个颇有长安朝廷骂河北人胡风颇胜，以蛮夷视之的风采。

在接下来的两天里，中大兄皇子一直都呆在自己的船舱里，未曾出门，王文佐倒是很理解对方的感受，自己现在扮演的本来就是一个咄咄逼人的角色，换了自己，也不会喜欢挺着个热脸去贴别人的冷屁股。不过这样也好，两不相厌最好了。

“那便是倭人的都城？”崔弘度看着远处的景色：“奇怪了，怎么没有城墙？”

“这里四面环山，周边又没有什么强敌，有力气去修城墙，不如去守四周山脉的隘口！”王文佐笑道：“我估计如果有外敌入侵，倭人就会退到四周的山城坚守，将没城墙的都城丢给对手！”

“原来是这样！”崔弘度笑道：“这不是和百济人做法差不多吗？”

“本来就是一族之人！”王文佐冷笑道：“所谓倭人，原本就是从大陆迁徙到这大岛上然后繁衍至今，其中大部分就是百济人，所以当初扶余丰璋才那么容易借兵来！”

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